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熱點新知搶先報
內容簡介
步入熟年階段（45-65歲），開始面臨退休。你還有很長的日子要過，面對人生下半場的安排，你是否已經有準備？
許多人在中年階段開始感到遺憾，失落，尋求外遇，為什麼？
這是一本奇特且難得的「心理分析」書。從來沒有一本書像本書一樣，從社會性的角度來看待「熟年」這件事情，也從來沒有一本書，能像這本書一樣，真實且誠實地面對熟年者的心理癥結，包括婚姻、焦慮、憂鬱、家庭、子女、自我價值等根源性的問題。
這是一本讓你從根源處找回自己存有價值的好書。
這是一本讓你可以重獲新生，找回快樂泉源的好書。
如果您還在熟年初期，本書告訴你，你將要面對什麼問題。如果您已經進入熟年，讓下半場還很漫長的人生圓滿，你要找回失落的自己。前半生累積的憂鬱、情緒、迷惘、失落、遺憾、心結，後半生不確定的存有價值與快樂，都在這本書裡獲得解答與幫助。
本書特色
★ 結合心理學、社會觀察、諮商，第一本誠實剖析熟年心理與困境的奇書！
★ 幫助熟年人士在脫離社會地位後，如何找回個人存有價值和快樂泉源。
★ 第一本對熟年人士各種社會束縛、外遇、憂鬱、家庭、子女等心理的誠實剖析
★ 四十歲以上，你需要這本書！
作者簡介
陳俊欽
台大醫學系畢業，前馬偕醫院精神科主治醫師，現任杏語心靈診所主任醫師。曾獲中國時報文學獎小說獎。
是專業的精神科醫師，也擅長運用專業背景，精闢撰寫出個人、群體面對的各種心靈課題，並提供專業的解答與建議。
「杏語心靈診所」www.reangel.com
●治療風格
強調預防勝於治療，擅長處理人格障礙、適應障礙、人際關係障礙、家庭衝突、婚姻障礙、社會快速變遷，及全球化下的勞動者困境的心理障礙疏導。
●治療專長
憂鬱症、焦慮症、恐慌症、強迫症、暴食症、人格障礙症、精神官能症、自律神經失調，及自殺自傷的既成問題治療。
●出版著作
著有《你可以不快樂》、《我憂鬱，但是我沒病》、《搶救自殺行動》、《焦慮也是病嗎？》等十餘本書籍，並有上千篇文章散見於報章雜誌與網路之中。
譯有精神醫學兩大經典之一的《牛津精神醫學》；著作則有《臨床精神藥物學》、《急診精神醫學》等大學用書，與近十本大眾心理衛生教育的自我成長書籍。
目錄
作者序
第一部 熟年世代的危機與轉機
1. 5分鐘快讀
2. 醒來吧，時間不多了
3. 隱喻的力量
4. 社會邊緣
5. 50年有期徒刑
6. 被丟到這世上的你
第二部 熟年的困局
7. 男性熟年的困局
8. 女性熟年的困局
9. 熟年與外遇
10. 熟年殺手－－憂鬱傾向（上）
11. 熟年殺手－－憂鬱傾向（下）
12. 熟年，既是結束，也是開始
第三部 清點生命資產
13. 找出您的生命行囊，不再迷惘
14. 清點您的生命資產，為自己而活
15.「愛自己」，累積生命資產的理由
16. 樂在不優秀
17. 累積生命資產，減少負債
18.另一個故事的開始
詳細資料
- ISBN：9789570527995
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 320頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
倘若「熟年」本身是一個大問題，那我們要盡可能全面動員，盡快阻止「熟年」這個事件繼續發生，以免問題繼續擴大。
但這絕非容易的事情，因為現今的社會與資源脈絡，依舊掌握在熟年時代的人們手中。如果要繞開「熟年世代」，私底下作些什麼改革，那我告訴您：這個不會叫做「改革」，這個會叫做「革命」。從我的角度來看，我完全不認為有這個必要性。
第二件事：所謂的「熟年問題」到底是什麼？影響會有多深遠？影響層面會波及哪裡？規模有多大？原因是什麼？更坦白的問，真有其事嗎？還是瞎掰一場？
第三件事更荒謬了──到底那些人才算是熟年呢？誠如某個很知名－－卻被我忘記的人說的話：「30歲以後，年齡由你決定。」根據我近乎10年與各種熟年人士會談的經過，當真如此：有的人熱衷於社會運動，固定時間上私人健身房，然後會談時突然跳題，露出孩童般的微笑：「您猜猜我今年幾歲？」
我必然回答：68、69，至多70歲吧？對方就會講出一個數字，然後很高興的說：「看不出來吧！」
但是偶爾，我也會被這數字震撼到，諸如：80多歲等等的。我吃驚的不是外表，我吃驚的是我誤判年齡之下，我採用的治療取向，對方竟然跟得上！
很明顯的，「熟年」並非一個生理性的年齡刻度，它跟老年、中年、壯年等等，有著截然不同的分野，但是要理解它，您所需要的知識、智慧、悟性卻要相當高。
理解「熟年議題」，本身就是一種自我成長的歷程，也是對未來的自己負責任的態度。
「熟年」是個趕流行的詞彙嗎？
好，回歸主題。「熟年」到底是什麼？為什麼這個符號有如雨後春筍般大舉入侵我們熟悉的語彙系統？處處可見？
它的衍生字（熟男、熟女）使用範圍更大──尤其是在綜藝節目中。當您卸下一天工作，看著電視打發時間時，這個字眼的模糊性就在笑鬧中頑強的保持著原有的模糊，沒人知道它是什麼？它卻能有效率的傳遞著訊息。
倘若我們打開電腦，Google一下，我們會得到三種主要意義：
1.最常見的，就是在描述戰後嬰兒潮，已經面臨退休與即將退休的這個世代。
2.有的用法，還在上面的條件中，加上了「歷經台灣經濟起飛」的過程。
3.唯一用年齡來定義的，是將年齡設定在45歲到65歲。
老實說，如果「熟年」指的就是上面所定義的這群人，那這本書也不必寫下去了，因為一個專門指稱特定族群的名詞，不具備外延性，50年之後，大概只剩歷史學家感興趣了。而將45歲開始，一直到65歲的人，通通納入熟年的範圍裡面，他們到底有什麼共通點？我只能確定：有的60幾歲的人士脫掉上衣，體格就像50歲；有的50幾歲的人思考的彈性，比40歲的人還要靈活；當然更多的是40幾歲的人，無論在接受新觀念與體能上，都比不過五、六十歲的人──我相信：「熟年」不會因為這個理由而定義。
我不否認：「熟年」是一個非常難以定義的「年齡刻度」，它並不像「青年」、「老年」、「兒童」等這些我們耳熟能詳的字眼──但是，讀者是否注意到：嬰兒、幼兒、兒童、少年、青年等等年齡刻度，是一種自然而然發生的事實，不但一個也不能少，而且出現的順序也絕對不會變化。例如：人類剛出生的時候就一定是「嬰兒」，絕對不可能是「青年」。
「沒熟的熟女」
但是「熟年」這個字眼可就沒這個限制了──如果您遇到一位完全符合「熟年的傳統認知」的婦女，但是她正專注於該國民主制度的建立：她四處受邀演講，辯才無礙，非常能激勵人心；她不斷用多國語言撰寫著文宣、書籍、到處與熱情的人民擁抱、簽名……您會用「熟年婦女」或「熟女」來稱呼她嗎？文法上，是可以的，實際上，用「中年婦女」可能更適合──其實，如果您是文字工作者，或是您對文字的感度很高，您就會察覺前者帶有一絲不太禮貌的意味。但撇開這個禮貌的議題，你覺得用「熟年」稱呼她適合嗎？我相信應該比不上「中年」這個字眼。
何故？其實一點也不奇怪，因為這位女性還「沒熟」，除非該國軍政府垮台，真正民主到來，她放棄參選大總統，回到家鄉，開始她從小夢寐以求的種花生涯，你才會覺得：她真的熟透了。
但是，該國軍政府如果繼續執政50年，這位女性到死可能都沒熟──悟性高者應該注意到一些東西了。筆者先前提過：在理解這些問題時，明心見性是最重要的──是的，為什麼「熟年」的定義會受到一個人的作為與外在環境而影響呢？為什麼「中年」就不會？
#古代生活日常# 古代中國是傳統的農耕型社會，大部分人遵循著「日出而作，日落而息」的作息時間。在先秦時就已經有的十二時辰計時法中，晚上9點開始的亥時又名「人定」，意思是人得定住了，該睡覺了。其實古人也不是天黑了就馬上睡覺，多少還是有點夜生活的。不同階層的人，夜生活的豐富程度也不盡相同。 對於廣大農村民眾而言，天黑後就大多都睡覺了。畢竟那個時代照明太貴了，無論是油燈還是蠟燭，都是普通民眾消費不起的，蠟燭得到明清時期才能進入平民階層。所謂的「挑燈夜讀」，那都是古代有錢人家的生活方式。小說《阿Q正傳》里，富裕的趙家人為了節省燈油，到了晚上也不經常點燈。 平民人家如果睡不著，最普遍的夜生活就是借著月光家人一起嘮嗑。內容比較正經的叫「講古」，長者們往往會給後生們講講歷史故事和禮儀規範，有時候還會講一些人生經驗。長者們談笑風生地講古，不光能打發時間，還有社會教化的作用。正所謂「老人不講古，後生會失譜」。內容不正經的嘮嗑就是講各種鄰里八卦，故事笑話，或者一些葷段子，統稱為「講白話」。「講白話」的內容中，最受歡迎的是民間志怪鬼故事，以及嘲笑諷刺「傻子」的笑話，獵奇與娛樂是古今人皆有的通性。嘮完嗑後大家就都上床了，如果還不睡覺，可以「為愛鼓掌」，除此之外，並無其他娛樂方式。 城裡面稍微好一點，晚上還能聽一聽巡夜人員打梆子的聲音，提醒你注意防火防盜。唐朝之前，城裡人想晚上出去逛是不可能的。因為那時有嚴格的「夜禁制度」，晚上出去上街會挨揍的。唐朝法律就規定：諸犯夜者，笞二十。《三國志》里記載，曹操當年執法嚴格，靈帝寵愛的宦官蹇碩，其叔父晚上出來溜達，犯了夜禁，被曹操處死，從此都城就沒有再敢犯夜禁的了。此事足以看出古代的夜禁制度的嚴格。統治者之所以嚴格夜禁制度，是為了防止違法犯罪和民眾造反，根本上是為了維護君主專制體制。唐朝中後期，隨著社會經濟的發展和政府控制的鬆弛，夜禁制度逐漸廢弛。根據學者考證，揚州城是第一個廢止了夜禁的城市。 到了宋朝，夜禁制度徹底取消，北宋都城開封徹底成為不夜城。每至傍晚，夜市開始，民眾可以到酒樓茶坊欣賞音樂舞蹈，有點類似今日的演藝類酒吧夜總會。《東京夢華錄》記載：「凡京師酒店門首，皆縛彩樓歡門……向晚燈燭熒煌，上下相照。濃妝伎女數百，聚於主廊槏面上……」開封城裡，夜晚最繁華的要屬馬行街，燈火通明，人聲嘈雜，煙霧繚繞。蚊子最怕燈油，所以馬行街連蚊子都沒有。那裡娛樂場所眾多，除了曲藝之外，賣卦、喝故衣、探博、剃剪、紙畫、令曲、講史等各類娛樂遊戲應有盡有。宋朝夜市還有很多地攤大排檔，二十文便能買一份小吃，合今天十來元錢。這些夜市大排檔的營業時間很晚，有的營業到凌晨，等收攤的時候，早市營業者已經出攤了。古人這種幸福的夜生活只在宋朝持續了三百年，元朝重新開始夜禁，明清循之，於是古人的夜生活又復歸沉寂。 儘管古代常有夜禁，但權貴階層在自家還是可以通宵娛樂的。他們晚上開夜趴，搞酒會，還有各種海天盛筵。歷史上最為著名的豪門夜趴，要屬南唐兵部尚書韓熙載的夜宴了，其場面還被記錄到名畫《韓熙載夜宴圖》里。韓熙載的夜趴里，有琵琶獨奏，有六么獨舞，有管樂合奏，場面非常熱鬧。參加這場夜趴的，不光有官員權貴，還有新科狀元，甚至還有韓熙載的和尚朋友。古代的和尚也愛夜生活啊！其實無論生活在哪個時代，要想過得好，你都得有錢！ ... △古代的夜趴（出自顧閎中《韓熙載夜宴圖》）
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/yjqxgzj.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010573553
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