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熱點新知搶先報
內容簡介
只要堅持，沒有什麼不可能！
台灣有個童話傳說，裡頭有這樣一段描寫：「好不容易才從可怕的巨人國逃出來的阿乃和阿雲，駕著樹葉一般大小的小船，渡過狂風大浪，終於來到美麗的小島。」
相信就如同這個故事一樣，台灣人在抵達新的家園之前，勢必還得渡過有著暗流與大浪的烏水溝（台灣海峽），面對隨時來襲的惡劣天候，然而終將靠岸，也終能看見天邊美麗的彩虹。
這是一本由前台灣駐日代表許世楷與夫人盧千惠共同完成的著作，書中內容包括了兩人的成長背景、為台灣獨立運動奮鬥的歲月、黑名單的日子，以及返台與駐日後的想法與努力。全書以溫暖的文字傳達作為台灣人的驕傲與尊嚴，並期許台灣走上正常國家的坦途。
本書特色
1.前駐日代表許世楷與夫人盧千惠，為維護國家主權與人權價值，最溫暖、最堅定的心路歷程。
2.許世楷駐日期間，促進台日關係明顯升溫背後的努力與奔走過程。
作者簡介
許世楷
一九三四年出生於彰化，畢業於台中一中初中部、師範學院附屬中學高中部、台灣大學政治系，並取得日本早稻田大學政治學碩士、東京大學法學博士的學位，曾於日本津田塾大學擔任國際關係學科教授以及國際關係研究所所長，現為該校名譽教授。其祖父許嘉種為台灣文化協會調查部長，曾在一九二三年的治警事件中被拘留；伯父許乃昌曾留學莫斯科大學，為日治時代著名的左翼政治運動者。一九六○年，許世楷在日本加入「台灣青壯社」（後改組為「台灣青年獨立聯盟」）；一九七○年，出任在美國紐約成立的「台灣獨立聯盟」中央委員； 一九八七年至一九九一年，接任「台灣獨立建國聯盟」主席。一九九二年回台，歷任「台灣國民制憲運動委員會」共同召集人、「台灣文化學院」院長、「建國黨」主席等，現則為台灣國際研究學會理事長，是台灣獨立運動的重要領袖之一。也是「台灣共和國憲法草案」的執筆。二○○四年被任命為台灣駐日代表，二○○八年卸任。著有《日本統治下的台灣》（玉山社）、《台灣新憲法論》（前衛出版社）。
盧千惠
一九三六年出生於台中，一九五五年台中女中畢業後，通過留學考試，前往日本。一九五六年進入國際基督教大學ICU就讀，一九六○年畢業，並當該所大學助教。一九六一年與留學早稻田大學的許世楷結婚，並進入國立御茶水女子大學研究所專攻兒童文學。一九九二年黑名單解除，回到睽違三十八年的台灣。隔年，正式返台定居，在玉山神學院、台灣文化學院教授兒童文學。二○○四年隨同擔任駐日代表的夫婿再次赴日，以代表夫人身分，從事各種文化交流及公益活動。日文著作有《吳鳳》（小熊社）、《私??????日本》（草思社）。漢文著作有《台灣人的歷史童話》共五冊（自立晚報出版部）、《盧千惠文集》（前衛出版社）、《台灣君回台灣》（東方出版社）、《有故事的世界人權宣言》（台中國際特赦組織）、《給孩子們的台灣歷史童話》（玉山社）、《我心目中的日本》（玉山社）。譯作有《剛達爾溫柔的光》、《小鴨艾力克》（玉山社∕星月書房）。
譯者簡介
邱慎
台灣彰化人。中國文化大學日文系、日本研究所畢業；日本筑波大學地域研究科碩士。曾任中國文化大學日文系講師十一年，並先後在YMCA、台視、日商三井公司等處教授日文。現任宜蘭空大日文講師、台北社區日文班教師；並協助台灣大學圖書館、文建會等單位之專案日文翻譯。隨同夫婿進出日本三次，旅居日本十一年。期間曾任東京都港區國際交流課季刊翻譯、台灣大學圖書館館長訪日隨行翻譯等。譯有《豬狗牛》（前衛出版社）。
陳靜慧
一九六四年生，台灣南投人。台灣師範大學國文學系學士，日本九州大學文學部中國學碩士。兩度隨夫（駐日外交人員）赴日，旅日十二年，其間大多從事日文自由翻譯工作。譯有《論語思想史》（合譯）（萬卷樓出版社，編譯《日本漢學研究初探》（台灣大學出版中心），並協助台灣大學、中研院文哲研究所等單位翻譯日本漢學、儒學、經學、日治時期文學等相關學術論文多篇。
詳細資料
- ISBN：9789866789403
- 規格：平裝 / 208頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
如果說哪個朝代的人最傲，大唐的人首當其衝。如果說哪個朝代最有錢，宋朝當仁不讓。可是，富得流油的宋朝，為何整整一個朝代，都沒有一個青史留名的盛世呢？ ... 盛世的標準 如果要解釋這個問題，最需要明確的是何為盛世。盛世作為歷史長河中的亮點，意味著一個國家在很長的一段時間內，都保持了國家的繁榮昌盛，文治武功都達到超時代水平。對國家內部而言，文化繁榮、科技興旺、思想文化爭鳴；對國家外部而言，軍事強大、對外貿易繁榮、在國際上有影響力。是史書上形容的："今天下開泰，四方無虞，豈宜盛世，干戈妄動。" ... 以離唐朝最近的大唐為例，唐代被歷代公認的盛世是：開元盛世。唐玄宗在政治上改革吏治，重用賢臣，完善法度。經濟上，抑制貴族，增加稅收，發展農業。軍事上，唐太宗改革了大唐的兵制，首次將東北三省全境納入中國版圖。文化上，還出現了李白這樣名垂千古的大詩人。所以，盛世的標準藉此，可以總結為：1，國家統一2，基本無外患3，環境安穩4，科技發展5，政治清明。可是，這樣的標準，宋朝符合多少呢？ ... 宋朝具體情況分析 領土方面 宋朝自建立之初，統一的就只是中原地區。而宋代與遼國的邊境也自宋朝建立起，就持續以：雁門山-大茂山-白溝一線為境，徹底失去燕雲十六州。其次，宋朝的疆土曾經一度僅限於淮河以南、岷山以東，這些都是在宋朝建立時的版圖基礎上，重新失去的。何況，之後宋朝南安，淮水更是作為和金國的國界線，將之前的唐州、鄧州、商州、秦州等多半部分，都割給了金朝。可見，首先在領土方面，宋朝就沒有達到國家統一的標準。 ... 經濟方面 宋朝的經濟發展，自然是繁華的，一部《清明上河圖》就足以證明。更何況，宋代的農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業，都大大超過了前代。加上宋朝的海上貿易非常的發達，多以也促使宋朝的造船業非常的發達，對外貿易甚至到達了南太平洋、中東、非洲、歐洲的五十多個國家。一年的宋代財政最高收入為六千餘萬貫。但從經濟方面來看，宋朝的經濟完全達到了盛世的水平。 ... 農業方面 宋代十分重視農業的發展，政府曾大力鼓勵百姓開墾荒地。在此基礎上，還積極創新農具的開發，使得開墾耕地的面積大大增加，宋代也因此出現了很多新型的耕地模式。比如，現在在南方還適用的梯田、淤田、沙田、架田。全國的耕地面積在公元1021年，已經達到五百二十四萬七千五百餘頃。 ... 增加的土地面積，加上引進的早稻尖米、北方農作物粟、麥、黍、豆等引到南方。棉花也開始在南方的閩廣地區推行。茶葉也開始大範圍擴散到蘇、浙、皖、閩、贛、鄂、渝、湘、川等地。南方養桑、蠶、麻等也大幅度的增加。甘蔗在南方的種植也得到推廣，使得原本昂貴的糖，也逐漸被普及。南宋時期，更是有"蘇常熟，天下足"的諺語。從農業發展來看，宋朝完全達到了盛世的標準。 ... 手工業 宋代的手工業發展也非常好。製造瓷器的原料金、銀、銅、鐵、鉛、錫、煤等，都因為礦藏的發掘，得到了增產。宋仁宗時期，每年開採出的金達一萬五千多兩、銀廿一萬九千多兩、銅五百多萬斤、鐵七百廿四萬斤，鉛九萬多斤、錫卅三萬斤。因此，瓷器製造業更加發達，官窯和民窯並存，有名的有：官窯、汝窯、鈞窯、哥弟窯、景德窯、建窯、定窯等。瓷器得產量、質量都得到很大的提高。因為瓷器製造業發達，加上宋朝開闢了海上貿易的路線，瓷器得以銷海外，很大的增加了稅收。 ... 另外，宋朝的絲、麻、毛織業也得到前所未有的發展。西北地區因為盛產動物皮毛，所以毛織業十分發達。而生產麻的兩湖、山西、廣西、中原等地的麻製造業也十分的發達。江浙和川渝地區的絲綢製造業也因此成為重中之重。而此行業的繁榮，進一步促使了印染行業的發達，宋朝的絲綢出土文物，顏色依然能夠保持鮮亮。 ... 而宋朝還有活字印刷術等聞名於世的發明。讓書籍製造的成本變低，很大的促進了文化的繁榮。海上絲綢的貿易，使得宋朝的造船業也非常發達，曾造出過約600噸的大船。宋太宗時期，每年的造船業，就已經達到三千多艘。南宋甚至製造出了車船、飛虎戰船等新式戰艦。 商業的繁榮，使得宋朝的經濟得到了很大的發展。宋神宗時期，每年已經有六百餘萬貫的錢幣製造量，最後誕生了紙幣交子。從商業方面來看，宋朝已經達到了盛世的標準。 ... 文化方面 四大發明在宋代得到很大的改善；醫學方面出現了世界最早的法醫著作，宋慈的《洗冤錄》。《經史證類備急本草》所收錄的藥草，已經比唐代增加了四百多種。程朱理學的發展，使得儒釋道三家交融。出現了唐宋八大家中的六人，詞，成為一種新的文學體裁，有蘇軾、王安石、辛棄疾等大文豪。書院大大提高了平民讀書的機會。法、雕塑、石刻、繪畫等都達到了新的水平。從文化方面來看，宋代也符合盛世的標準。 ... 綜上，可以得出宋代除了領土方面的缺失，使得國家版圖縮小外，其他的方面都符合盛世的標準。可是，領土的缺失，對百姓帶來的是精神上的打擊，整個國家都會因此陷入一種極度的不自信中，即便宋代的經濟文化已經達到了封建社會前所未有的高度。軍事上的孱弱，領土上的缺失，還是讓後人不能將其奉為盛世。因為，中國人崇信的一直是積極向上的精神，大唐之所以獲得讚譽，是因為大唐的傲氣，宋代缺乏的正是這種精神。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/g4o65pl.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010422889
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